TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:37:06 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第三十 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時， nhĩ thời ， 善財童子一心欲往親近佛母摩耶夫人，即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。 Thiện tài đồng tử nhất tâm dục vãng thân cận Phật mẫu Ma Da Phu nhân ，tức thời hoạch đắc vi tế quan sát chư Phật cảnh giới vô biên chánh trí 。 作如是念：「我當云何方便得見此善知識？此 tác như thị niệm ：「ngã đương vân hà phương tiện đắc kiến thử thiện tri thức ？thử 善知識遠離世間，住無所住，超過六處， thiện tri thức viễn ly thế gian ，trụ/trú vô sở trụ ，siêu quá lục xứ ， 離一切著，不染欲泥，住無礙道，知如實行， ly nhất thiết trước/trứ ，bất nhiễm dục nê ，trụ/trú vô ngại đạo ，tri như thật hạnh/hành/hàng ， 具淨法身；以如幻業而現化身，以如幻智觀察世間， cụ tịnh Pháp thân ；dĩ như huyễn nghiệp nhi hiện hóa thân ，dĩ như huyễn trí quan sát thế gian ， 以如幻願而現色身，以佛威力加持自身。 dĩ như huyễn nguyện nhi hiện sắc thân ，dĩ Phật uy lực gia trì tự thân 。 此善知識隨意生身；此善知識無生滅身、無來 thử thiện tri thức tùy ý sanh thân ；thử thiện tri thức vô sanh diệt thân 、vô lai 去身、非虛實身、不變壞身、無起盡身、不思議 khứ thân 、phi hư thật thân 、bất biến hoại thân 、vô khởi tận thân 、bất tư nghị 身、所有諸相皆一相身、遠離二邊住解脫身、 thân 、sở hữu chư tướng giai nhất tướng thân 、viễn ly nhị biên trụ/trú giải thoát thân 、 無依處身、無窮盡身、如影普現無分別身、 vô y xứ thân 、vô cùng tận thân 、như ảnh phổ hiện vô phân biệt thân 、 如夢所見離尋伺身、如鏡中像不出入身、普 như mộng sở kiến ly tầm tý thân 、như kính trung tượng bất xuất nhập thân 、phổ 於十方而化現身、住於三世無變異身、非身 ư thập phương nhi hóa hiện thân 、trụ/trú ư tam thế vô biến dị thân 、phi thân 心身、無差別身，此善知識所行無礙， tâm thân 、vô sái biệt thân ，thử thiện tri thức sở hạnh vô ngại ， 猶如虛空，超諸世間一切眼境， do như hư không ，siêu chư thế gian nhất thiết nhãn cảnh ， 唯是普賢淨目所見。如是之人，我今云何而得親近，承事供養， duy thị Phổ Hiền tịnh mục sở kiến 。như thị chi nhân ，ngã kim vân hà nhi đắc thân cận ，thừa sự cúng dường ， 令生歡喜？與其同住，觀其狀貌？處其眾會， lệnh sanh hoan hỉ ？dữ kỳ đồng trụ/trú ，quán kỳ trạng mạo ？xứ/xử kỳ chúng hội ， 聽其音聲？思其語言， thính kỳ âm thanh ？tư kỳ ngữ ngôn ， 受其教誨？」善財童子作是念時，有主城神名曰寶眼。 thọ/thụ kỳ giáo hối ？」Thiện tài đồng tử tác thị niệm thời ，hữu chủ thành Thần danh viết bảo nhãn 。 無量城神眷屬圍遶，於虛空中而現其身， vô lượng thành Thần quyến thuộc vi nhiễu ，ư hư không trung nhi hiện kỳ thân ， 種種瓔珞以為莊嚴；各現無量殊異色身， chủng chủng anh lạc dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ；các hiện vô lượng thù dị sắc thân ， 手持無量諸天寶華，以恭敬心散善財上， thủ trì vô lượng chư Thiên bảo hoa ，dĩ cung kính tâm tán Thiện Tài thượng ， 作如是言：「善男子！汝應善巧守護心城， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ ưng thiện xảo thủ hộ tâm thành ， 謂不貪一切生死境界；應莊嚴心城， vị bất tham nhất thiết sanh tử cảnh giới ；ưng trang nghiêm tâm thành ， 謂觀察趣求如來十力；應淨治心城， vị quan sát thú cầu Như Lai thập lực ；ưng tịnh trì tâm thành ， 謂畢竟遠離慳嫉諂誑；應清涼心城，謂思惟一切諸法實性；應增長心城， vị tất cánh viễn ly xan tật siểm cuống ；ưng thanh lương tâm thành ，vị tư tánh nhất thiết chư pháp thật tánh ；ưng tăng trưởng tâm thành ， 謂以大精進成辨一切助道之法；應嚴飾心城， vị dĩ đại tinh tấn thành biện nhất thiết trợ đạo chi Pháp ；ưng nghiêm sức tâm thành ， 謂建立一切禪定解脫自在宮殿；應照耀心 vị kiến lập nhất thiết Thiền định giải thoát tự tại cung điện ；ưng chiếu diệu tâm 城，謂普入一切如來道場， thành ，vị phổ nhập nhất thiết Như Lai đạo tràng ， 聽受般若波羅蜜法；應增益心城， thính thọ Bát-nhã Ba-la-mật Pháp ；ưng tăng ích tâm thành ， 謂普能出生一切如來諸方便海；應堅固心城， vị phổ năng xuất sanh nhất thiết Như Lai chư phương tiện hải ；ưng kiên cố tâm thành ， 謂恒勤修習增長普賢清淨行願；應防護心城， vị hằng cần tu tập tăng trưởng Phổ Hiền thanh tịnh hạnh nguyện ；ưng phòng hộ tâm thành ， 謂常能禦捍煩惱惡友一切魔軍；應廓徹心城， vị thường năng ngữ hãn phiền não ác hữu nhất thiết ma quân ；ưng khuếch triệt tâm thành ， 謂開引諸佛普智光明；應善補心城， vị khai dẫn chư Phật phổ trí quang minh ；ưng thiện bổ tâm thành ， 謂受持諸佛甘露法雨；應扶助心城， vị thọ trì chư Phật cam lộ pháp vũ ；ưng phù trợ tâm thành ， 謂深信一切佛功德海；應廣大心城，謂大慈遍及一切世間；應普覆心城， vị thâm tín nhất thiết Phật công đức hải ；ưng quảng đại tâm thành ，vị đại từ biến cập nhất thiết thế gian ；ưng phổ phước tâm thành ， 謂集眾善法以覆其上；應寬博心城， vị tập chúng thiện Pháp dĩ phước kỳ thượng ；ưng khoan bác tâm thành ， 謂大悲哀愍一切眾生；應開闢心城，謂悉捨所有， vị đại bi ai mẫn nhất thiết chúng sanh ；ưng khai tịch tâm thành ，vị tất xả sở hữu ， 隨應給施一切眾生；應密護心城， tùy ưng cấp thí nhất thiết chúng sanh ；ưng mật hộ tâm thành ， 謂防諸生死惡欲境界，不令得入；應嚴肅心城， vị phòng chư sanh tử ác dục cảnh giới ，bất lệnh đắc nhập ；ưng nghiêm túc tâm thành ， 謂斷除一切諸不善法，流轉根本；應決定心城， vị đoạn trừ nhất thiết chư bất thiện pháp ，lưu chuyển căn bản ；ưng quyết định tâm thành ， 謂集一切智助道之法，恒無退轉；應安立心城， vị tập nhất thiết trí trợ đạo chi Pháp ，hằng vô thoái chuyển ；ưng an lập tâm thành ， 謂正念三世一切如來圓滿境界；應瑩徹心城， vị chánh niệm tam thế nhất thiết Như Lai viên mãn cảnh giới ；ưng oánh triệt tâm thành ， 謂明解一切如來法輪， vị minh giải nhất thiết Như Lai Pháp luân ， 修多羅中所有法門；應部分心城，謂普能曉示一切眾生， tu-đa-la trung sở hữu Pháp môn ；ưng bộ phần tâm thành ，vị phổ năng hiểu thị nhất thiết chúng sanh ， 皆令得見薩婆若道；應住持心城， giai lệnh đắc kiến Tát bà nhã đạo ；ưng trụ trì tâm thành ， 謂普攝一切三世如來諸大願海；應令心城富實， vị phổ nhiếp nhất thiết tam thế Như Lai chư Đại nguyện hải ；ưng lệnh tâm thành phú thật ， 謂積集一切周遍法界大福智聚；應令心城明了， vị tích tập nhất thiết chu biến pháp giới Đại phước trí tụ ；ưng lệnh tâm thành minh liễu ， 謂普知眾生諸根樂欲煩惱等法；應令心城自在， vị phổ tri chúng sanh chư căn lạc/nhạc dục phiền não đẳng Pháp ；ưng lệnh tâm thành tự tại ， 謂普攝一切十方法界；應令心城清淨， vị phổ nhiếp nhất thiết thập phương Pháp giới ；ưng lệnh tâm thành thanh tịnh ， 謂正念一切諸佛如來；應知心城自性， vị chánh niệm nhất thiết chư Phật Như Lai ；ứng tri tâm thành tự tánh ， 謂知一切法皆無有性；應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。 vị tri nhất thiết pháp giai vô hữu tánh ；ứng tri tâm thành như huyễn ，vị dĩ nhất thiết trí liễu chư pháp tánh 。 　「善男子！菩薩摩訶薩若能如是淨修心城， 　「Thiện nam tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã năng như thị tịnh tu tâm thành ， 則能積集一切善根，隨所修行，皆能證入。 tức năng tích tập nhất thiết thiện căn ，tùy sở tu hành ，giai năng chứng nhập 。 何以故？蠲除一切諸障難故， hà dĩ cố ？quyên trừ nhất thiết chư chướng nạn/nan cố ， 所謂：見佛障、聞法障、親近供養諸如來障、方便攝取諸眾生障、嚴淨種 sở vị ：kiến Phật chướng 、văn Pháp chướng 、thân cận cúng dường chư Như Lai chướng 、phương tiện nhiếp thủ chư chúng sanh chướng 、nghiêm tịnh chủng 種佛國土障。 chủng Phật quốc độ chướng 。 善男子！菩薩摩訶薩以離如是諸障難故，若發希求善知識心，不用功力， Thiện nam tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ ly như thị chư chướng nạn/nan cố ，nhược/nhã phát hy cầu thiện tri thức tâm ，bất dụng công lực ， 則便得見，乃至究竟成一切智。 tức tiện đắc kiến ，nãi chí cứu cánh thành nhất thiết trí 。 」爾時，有身眾神名蓮華吉祥、及妙華光明， 」nhĩ thời ，hữu thân chúng Thần danh liên hoa cát tường 、cập hương khí quang minh ， 無量百千諸身眾神前後圍遶；從道場出， vô lượng bách thiên chư thân chúng Thần tiền hậu vi nhiễu ；tùng đạo tràng xuất ， 住虛空中，於善財前， trụ/trú hư không trung ，ư Thiện Tài tiền ， 以妙音聲種種稱歎摩耶夫人。時，諸神眾各從耳璫， dĩ diệu âm thanh chủng chủng xưng thán Ma Da Phu nhân 。thời ，chư Thần chúng các tùng nhĩ đang ， 放無量色清淨眾寶焰網光明，放無量色眾寶香焰雲網光明， phóng vô lượng sắc thanh tịnh chúng bảo diệm võng quang minh ，phóng vô lượng sắc chúng bảo hương diệm vân võng quang minh ， 放無量色離垢清淨焰網光明， phóng vô lượng sắc ly cấu thanh tịnh diệm võng quang minh ， 放無量色普能顯示眾生心性清淨光明， phóng vô lượng sắc phổ năng hiển thị chúng sanh tâm tánh thanh Tịnh Quang minh ， 放無量色速疾增長愛樂光明，放無量色能除熱惱清涼光明， phóng vô lượng sắc tốc tật tăng trưởng ái lạc quang minh ，phóng vô lượng sắc năng trừ nhiệt não thanh lương quang minh ， 放無量色能普顯示清淨光明， phóng vô lượng sắc năng phổ hiển thị thanh Tịnh Quang minh ， 放無量色勇猛出現無著境界寶焰光明， phóng vô lượng sắc dũng mãnh xuất hiện Vô Trước cảnh giới bảo diệm quang minh ， 放如是等種種眾色大光明網，普照無邊廣大佛剎， phóng như thị đẳng chủng chủng chúng sắc đại quang minh võng ，phổ chiếu vô biên quảng đại Phật sát ， 能令善財普見十方一切國土所有諸佛。 năng lệnh Thiện Tài phổ kiến thập phương nhất thiết quốc độ sở hữu chư Phật 。 其諸光明右遶世間，經一匝已，然後還來入善財頂， kỳ chư quang minh hữu nhiễu thế gian ，Kinh nhất tạp/táp dĩ ，nhiên hậu hoàn lai nhập Thiện Tài đảnh/đính ， 乃至遍入身諸毛孔， nãi chí biến nhập thân chư mao khổng ， 善財童子以得如是光明照故，即時獲得十種法眼；所謂：得淨光明眼， Thiện tài đồng tử dĩ đắc như thị quang minh chiếu cố ，tức thời hoạch đắc thập chủng pháp nhãn ；sở vị ：đắc Tịnh Quang minh nhãn ， 永離一切愚癡闇故；得無瞖眼， vĩnh ly nhất thiết ngu si ám cố ；đắc vô ế nhãn ， 能了一切眾生性故；得離垢眼， năng liễu nhất thiết chúng sanh tánh cố ；đắc ly cấu nhãn ， 能觀一切法性門故；得淨慧眼，能觀一切佛剎性故；得毘盧遮那眼， năng quán nhất thiết pháp tánh môn cố ；đắc tịnh Tuệ-nhãn ，năng quán nhất thiết Phật sát tánh cố ；đắc Tỳ Lô Giá Na nhãn ， 能見如來淨法身故；得普光明眼， năng kiến Như Lai tịnh Pháp thân cố ；đắc phổ quang minh nhãn ， 見佛平等不可思議妙色身故；得無礙光眼， kiến Phật bình đẳng bất khả tư nghị diệu sắc thân cố ；đắc vô ngại quang nhãn ， 觀察一切無邊剎海成壞相故；得普照明眼， quan sát nhất thiết vô biên sát hải thành hoại tướng cố ；đắc phổ chiếu minh nhãn ， 見一切佛起大方便，轉正法輪， kiến nhất thiết Phật khởi đại phương tiện ，chuyển chánh Pháp luân ， 出生種種修多羅故；得普境界眼，見無量佛神通威德， xuất sanh chủng chủng tu-đa-la cố ；đắc phổ cảnh giới nhãn ，kiến vô lượng Phật thần thông uy đức ， 調伏一切諸眾生故；得普見眼，觀察一切種種剎中， điều phục nhất thiết chư chúng sanh cố ；đắc phổ kiến nhãn ，quan sát nhất thiết chủng chủng sát trung ， 一切如來出興世故。 nhất thiết Như Lai xuất hưng thế cố 。 時有守護菩薩法堂羅剎鬼王，名曰妙眼， thời hữu thủ hộ Bồ Tát pháp đường La-sát quỷ Vương ，danh viết diệu nhãn ， 與其眷屬萬羅剎俱，於虛空中， dữ kỳ quyến thuộc vạn La-sát câu ，ư hư không trung ， 以天拘蘇摩可愛妙華，及眾妙香散善財上。 dĩ Thiên câu tô ma khả ái hương khí ，cập chúng diệu hương tán Thiện Tài thượng 。 作如是言：　「善男子！菩薩具足成就十法，則得親近諸善知識。 tác như thị ngôn ：　「Thiện nam tử ！Bồ Tát cụ túc thành tựu thập pháp ，tức đắc thân cận chư thiện tri thức 。 何等為十？所謂：離諸諂幻，其心質直， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：ly chư siểm huyễn ，kỳ tâm chất trực ， 恒清淨故；離諸分別，大悲平等， hằng thanh tịnh cố ；ly chư phân biệt ，đại bi bình đẳng ， 普攝眾生故；覺法自性，知眾生性無真實故；知無去來， phổ nhiếp chúng sanh cố ；giác pháp tự tánh ，tri chúng sanh tánh vô chân thật cố ；tri vô khứ lai ， 趣一切智心不退故；具信解力， thú nhất thiết trí tâm bất thoái cố ；cụ tín giải lực ， 普入一切佛道場故；得淨慧眼，了一切法性無生故；住平等慈， phổ nhập nhất thiết Phật đạo tràng cố ；đắc tịnh Tuệ-nhãn ，liễu nhất thiết pháp tánh vô sanh cố ；trụ/trú bình đẳng từ ， 普令眾生得勝義故；開智光明， phổ lệnh chúng sanh đắc thắng nghĩa cố ；khai trí quang minh ， 能廓自心諸妄境故；作清涼雲，灑甘露雨， năng khuếch tự tâm chư vọng cảnh cố ；tác thanh lương vân ，sái cam lồ vũ ， 滌煩惱故；作廣大眼，徹鑒諸法，心常隨順善知識故。 địch phiền não cố ；tác quảng đại nhãn ，triệt giám chư Pháp ，tâm thường tùy thuận thiện tri thức cố 。 若諸菩薩具足圓滿此十種法， nhược/nhã chư Bồ-tát cụ túc viên mãn thử thập chủng Pháp ， 則得親近諸善知識。　「復次，善男子！菩薩成就十種三昧， tức đắc thân cận chư thiện tri thức 。　「phục thứ ，Thiện nam tử ！Bồ Tát thành tựu thập chủng tam muội ， 微細觀察則常現見諸善知識。 vi tế quan sát tức thường hiện kiến chư thiện tri thức 。 何等為十？所謂：法空無盡清淨輪三昧；現見十方一切諸佛剎海 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：pháp không vô tận thanh tịnh luân tam muội ；hiện kiến thập phương nhất thiết chư Phật sát hải 三昧；於諸境界不捨離無缺減三昧；普見一 tam muội ；ư chư cảnh giới bất xả ly vô khuyết giảm tam muội ；phổ kiến nhất 切如來出現三昧；普集一切福智海藏三昧； thiết Như Lai xuất hiện tam muội ；phổ tập nhất thiết phước trí hải tạng tam muội ； 心恒不捨諸善知識三昧；常念一切如來功 tâm hằng bất xả chư thiện tri thức tam muội ；thường niệm nhất thiết Như Lai công 德從善知識出現三昧；念常不捨諸善知識 đức tùng thiện tri thức xuất hiện tam muội ；niệm thường bất xả chư thiện tri thức 三昧；念常親近平等供養諸善知識三昧；於 tam muội ；niệm thường thân cận bình đẳng cung dưỡng chư thiện tri thức tam muội ；ư 善知識方便行中，身無疲倦，心無厭足， thiện tri thức phương tiện hạnh/hành/hàng trung ，thân vô bì quyện ，tâm Vô yếm túc ， 離諸過失三昧。善男子！菩薩成就此十三昧， ly chư quá thất tam muội 。Thiện nam tử ！Bồ Tát thành tựu thử thập tam muội ， 常得親近諸善知識。 thường đắc thân cận chư thiện tri thức 。 又得善知識常轉一切如來法輪三昧，得此三昧已，悉知諸佛體性平等， hựu đắc thiện tri thức thường chuyển nhất thiết Như Lai Pháp luân tam muội ，đắc thử tam muội dĩ ，tất tri chư Phật thể tánh bình đẳng ， 遍一切處，常得值遇諸善知識。」說是語時， biến nhất thiết xứ ，thường đắc trực ngộ chư thiện tri thức 。」thuyết thị ngữ thời ， 善財童子仰視空中， Thiện tài đồng tử ngưỡng thị không trung ， 而報之言：「善哉！善哉！汝為哀愍攝受我故，顯示種種巧方便門， nhi báo chi ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！nhữ vi/vì/vị ai mẩn nhiếp thọ ngã cố ，hiển thị chủng chủng xảo phương tiện môn ， 令我得見真善知識。 lệnh ngã đắc kiến chân thiện tri thức 。 唯願為我分別演說：我當云何而得往詣善知識所？於何方處城邑聚落求 duy nguyện vi/vì/vị ngã phân biệt diễn thuyết ：ngã đương vân hà nhi đắc vãng nghệ thiện tri thức sở ？ư hà phương xứ/xử thành ấp tụ lạc cầu 善知識？作何方便而得親近諸善知識？」　羅剎 thiện tri thức ？tác hà phương tiện nhi đắc thân cận chư thiện tri thức ？」　La-sát 答言：「善男子！汝應謙下普禮十方， đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ ưng khiêm hạ phổ lễ thập phương ， 盡虛空際一切境界，求善知識；勇猛自在， tận hư không tế nhất thiết cảnh giới ，cầu thiện tri thức ；dũng mãnh tự tại ， 遍遊十方求善知識；起速疾心， biến du thập phương cầu thiện tri thức ；khởi tốc tật tâm ， 起隨順心求善知識；觀察身心如影如夢求善知識。 khởi tùy thuận tâm cầu thiện tri thức ；quan sát thân tâm như ảnh như mộng cầu thiện tri thức 。 」爾時，善財受羅剎教，隨順修行， 」nhĩ thời ，Thiện Tài thọ/thụ La-sát giáo ，tùy thuận tu hành ， 即時覩見大寶蓮華從地涌出；金剛為莖，摩尼為葉， tức thời đổ kiến Đại bảo liên hoa tùng địa dũng xuất ；Kim cương vi/vì/vị hành ，ma-ni vi/vì/vị diệp ， 毘盧遮那寶王以為其臺， Tỳ Lô Giá Na bảo vương dĩ vi/vì/vị kỳ đài ， 現眾生海摩尼寶王以為其藏，眾色寶香以為其鬚， hiện chúng sanh hải ma-ni bảo vương dĩ vi/vì/vị kỳ tạng ，chúng sắc bảo hương dĩ vi/vì/vị kỳ tu ， 無數寶網彌覆其上。於其臺上有一樓閣， vô số bảo võng di phước kỳ thượng 。ư kỳ đài thượng hữu nhất lâu các ， 名普納十方法界藏，種種奇妙以為嚴飾；金剛為地，千柱行列， danh phổ nạp thập phương pháp giới tạng ，chủng chủng kì diệu dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ；Kim cương vi/vì/vị địa ，thiên trụ hạnh/hành/hàng liệt ， 一切皆以摩尼寶成，閻浮檀金以為其壁， nhất thiết giai dĩ ma-ni bảo thành ，diêm phù đàn kim dĩ vi/vì/vị kỳ bích ， 眾寶瓔珞四面垂下， chúng bảo anh lạc tứ diện thùy hạ ， 種種寶色大摩尼幢分布行列，普遍莊嚴，無數妙寶階陛欄楯， chủng chủng bảo sắc Đại ma-ni tràng phân bố hạnh/hành/hàng liệt ，phổ biến trang nghiêm ，vô số diệu bảo giai bệ lan thuẫn ， 周匝莊嚴。其樓閣中，有如意寶王蓮華之座， châu táp trang nghiêm 。kỳ lâu các trung ，hữu như ý bảo vương liên hoa chi tọa ， 種種眾寶以為莊校，妙寶欄楯周匝圍遶， chủng chủng chúng bảo dĩ vi/vì/vị trang giáo ，diệu bảo lan thuẫn châu táp vi nhiễu ， 星宿幢摩尼王間列莊嚴，眾色寶衣內外敷設， tinh tú tràng ma-ni Vương gian liệt trang nghiêm ，chúng sắc bảo y nội ngoại phu thiết ， 寶帳寶網垂眾寶鈴以覆其上，眾寶繒幡處處垂下， bảo trướng bảo võng thùy chúng bảo linh dĩ phước kỳ thượng ，chúng bảo tăng phan/phiên xứ xứ thùy hạ ， 微風吹動，光流響發；寶華幢中雨眾妙華， vi phong xuy động ，quang lưu hưởng phát ；bảo hoa tràng trung vũ chúng hương khí ， 寶鈴鐸中出美音聲，寶戶牖間垂諸瓔珞， bảo linh đạc trung xuất mỹ âm thanh ，bảo hộ dũ gian thùy chư anh lạc ， 摩尼身中流出香水；毘盧遮那寶象， ma-ni thân trung lưu xuất hương thủy ；Tỳ Lô Giá Na bảo tượng ， 口中出蓮華網；眾色金剛寶師子， khẩu trung xuất liên hoa võng ；chúng sắc Kim cương bảo sư tử ， 口吐妙香雲；梵天形像眾妙寶輪，出隨樂音，演大慈教；金剛寶鈴， khẩu thổ diệu hương vân ；phạm thiên hình tượng chúng diệu bảo luân ，xuất tùy nhạc âm ，diễn đại từ giáo ；Kim cương bảo linh ， 出諸菩薩大願之音；寶月幢中，出佛化形， xuất chư Bồ-tát đại nguyện chi âm ；Bảo nguyệt tràng trung ，xuất Phật hóa hình ， 相續不斷；淨藏寶王， tướng tục bất đoạn ；tịnh tạng bảo vương ， 現三世佛受生次第；日藏摩尼放大光明， hiện tam thế Phật thọ sanh thứ đệ ；nhật tạng ma-ni phóng đại quang minh ， 遍照十方一切佛剎；普光照耀摩尼寶王， biến chiếu thập phương nhất thiết Phật sát ；phổ quang chiếu diệu ma-ni bảo vương ， 放一切佛圓滿光明；毘盧遮那摩尼寶王，興供養雲， phóng nhất thiết Phật viên mãn quang minh ；Tỳ Lô Giá Na ma-ni bảo vương ，hưng cúng dường vân ， 供養一切諸佛如來；如意珠王，念念示現普賢神變， cúng dường nhất thiết chư Phật Như Lai ；như ý châu Vương ，niệm niệm thị hiện Phổ Hiền thần biến ， 充滿法界；須彌寶王出天宮殿，普現一切帝釋天眾變化身雲， sung mãn Pháp giới ；Tu-Di bảo vương xuất Thiên cung điện ，phổ Hiện-Nhất-Thiết đế thích Thiên chúng biến hóa thân vân ， 天諸采女種種妙音， Thiên chư thải nữ chủng chủng Diệu-Âm ， 歌讚如來不可思議微妙功德。　爾時，善財見如是座， Ca tán Như Lai bất khả tư nghị vi diệu công đức 。　nhĩ thời ，Thiện Tài kiến như thị tọa ， 復有無量不思議數寶莊嚴座，周匝圍遶， phục hưũ vô lượng bất tư nghị số bảo trang nghiêm tọa ，châu táp vi nhiễu ， 摩耶夫人在彼座上，遍於一切諸眾生前，現淨色身， Ma Da Phu nhân tại bỉ tọa thượng ，biến ư nhất thiết chư chúng sanh tiền ，hiện tịnh sắc thân ， 所謂：超三界色身，已出一切諸有趣故；隨心樂色身， sở vị ：siêu tam giới sắc thân ，dĩ xuất nhất thiết chư hữu thú cố ；tùy tâm lạc/nhạc sắc thân ， 於諸世間無所著故；普周遍色身， ư chư thế gian vô sở trước cố ；phổ chu biến sắc thân ， 等於一切眾生數故；廣大力色身， đẳng ư nhất thiết chúng sanh số cố ；quảng đại lực sắc thân ， 令諸眾生具福德故；無等比色身，令諸眾生滅倒見故；無量種色身， lệnh chư chúng sanh cụ phước đức cố ；vô đẳng bỉ sắc thân ，lệnh chư chúng sanh diệt đảo kiến cố ；vô lượng chủng sắc thân ， 隨眾生心悉示現故；無邊相色身， tùy chúng sanh tâm tất thị hiện cố ；vô biên tướng sắc thân ， 普現調伏眾生相故；普對現色身， phổ hiện điều phục chúng sanh tướng cố ；phổ đối hiện sắc thân ， 以大自在而示現故；化一切色身， dĩ đại tự tại nhi thị hiện cố ；hóa nhất thiết sắc thân ， 隨其所應而現前故；恒示現色身，盡眾生界而無盡故；住安樂色身， tùy kỳ sở ưng nhi hiện tiền cố ；hằng thị hiện sắc thân ，tận chúng sanh giới nhi vô tận cố ；trụ/trú an lạc sắc thân ， 親近見聞得安樂故；無斷盡色身， thân cận kiến văn đắc an lạc cố ；vô đoạn tận sắc thân ， 究竟普見如虛空故；大威德色身， cứu cánh phổ kiến như hư không cố ；đại uy đức sắc thân ， 滅除眾生虛妄法故；無去色身，於一切趣無所滅故；無來色身， diệt trừ chúng sanh hư vọng pháp cố ；vô khứ sắc thân ，ư nhất thiết thú vô sở diệt cố ；vô lai sắc thân ， 於諸世間無所出故；不生色身，無生起故；不滅色身， ư chư thế gian vô sở xuất cố ；bất sanh sắc thân ，vô sanh khởi cố ；bất diệt sắc thân ， 常寂滅故；非實色身，得如實故；非虛色身， thường tịch diệt cố ；phi thật sắc thân ，đắc như thật cố ；phi hư sắc thân ， 隨世現故；不動色身，生滅永離故；不壞色身， tùy thế hiện cố ；bất động sắc thân ，sanh diệt vĩnh ly cố ；bất hoại sắc thân ， 法性無壞故；無相色身，言語道斷故；一相色身， pháp tánh vô hoại cố ；vô tướng sắc thân ，ngôn ngữ đạo đoạn cố ；nhất tướng sắc thân ， 無相為相故；如像色身， vô tướng vi/vì/vị tướng cố ；như tượng sắc thân ， 隨心應現故；如幻色身，幻智所成故；如焰色身， tùy tâm ưng hiện cố ；như huyễn sắc thân ，huyễn trí sở thành cố ；như diễm sắc thân ， 唯想所持故；如影色身，隨願現生故；如夢色身， duy tưởng sở trì cố ；như ảnh sắc thân ，tùy nguyện hiện sanh cố ；như mộng sắc thân ， 隨心而現故；法界色身，性淨如空故；大悲色身， tùy tâm nhi hiện cố ；Pháp giới sắc thân ，tánh tịnh như không cố ；đại bi sắc thân ， 常護眾生故；無礙色身，遍周法界故；無邊色身， thường hộ chúng sanh cố ；vô ngại sắc thân ，biến chu Pháp giới cố ；vô biên sắc thân ， 普淨眾生故；無量色身，超過言說故；無住色身， phổ tịnh chúng sanh cố ；vô lượng sắc thân ，siêu quá ngôn thuyết cố ；vô trụ sắc thân ， 調伏眾生故；無依色身，願度世間故；無處色身， điều phục chúng sanh cố ；vô y sắc thân ，nguyện độ thế gian cố ；vô xứ/xử sắc thân ， 恒化眾生故；無生色身，幻願所成故；無勝色身， hằng hóa chúng sanh cố ；vô sanh sắc thân ，huyễn nguyện sở thành cố ；Vô thắng sắc thân ， 超諸世間故；如實色身， siêu chư thế gian cố ；như thật sắc thân ， 定心所現故；不生色身，隨眾生業而出現故；如意珠色身， định tâm sở hiện cố ；bất sanh sắc thân ，tùy chúng sanh nghiệp nhi xuất hiện cố ；như ý châu sắc thân ， 普滿一切眾生願故；無分別色身， phổ mãn nhất thiết chúng sanh nguyện cố ；vô phân biệt sắc thân ， 但隨眾生心願起故；離分別色身， đãn tùy chúng sanh tâm nguyện khởi cố ；ly phân biệt sắc thân ， 一切眾生不能知故；離虛妄色身，永離眾生虛假法故；恒無盡色身， nhất thiết chúng sanh bất năng trai cố ；ly hư vọng sắc thân ，vĩnh ly chúng sanh hư giả Pháp cố ；hằng vô tận sắc thân ， 盡諸眾生生死際故；清淨色身， tận chư chúng sanh sanh tử tế cố ；thanh tịnh sắc thân ， 同於如來無分別故。　善財童子見於摩耶夫人， đồng ư Như Lai vô phân biệt cố 。　Thiện tài đồng tử kiến ư Ma Da Phu nhân ， 如是所現一切色身，究竟非色， như thị sở Hiện-Nhất-Thiết sắc thân ，cứu cánh phi sắc ， 所有色相如影像故；究竟非受，世間諸受咸轉滅故；究竟非想， sở hữu sắc tướng như ảnh tượng cố ；cứu cánh phi thọ/thụ ，thế gian chư thọ/thụ hàm chuyển diệt cố ；cứu cánh phi tưởng ， 但隨眾生想所現故；究竟非行， đãn tùy chúng sanh tưởng sở hiện cố ；cứu cánh phi hạnh/hành/hàng ， 依如幻業而成就故；究竟非識， y như huyễn nghiệp nhi thành tựu cố ；cứu cánh phi thức ， 菩薩願智空無性故；一切世間語言斷故；滅除生死諸熱惱故；安住最勝寂滅身 Bồ Tát nguyện trí không Vô tánh cố ；nhất thiết thế gian ngữ ngôn đoạn cố ；diệt trừ sanh tử chư nhiệt não cố ；an trụ tối thắng tịch diệt thân 故。　爾時， cố 。　nhĩ thời ， 善財童子復見摩耶夫人隨諸眾生心之所樂，自在普現如諸世間， Thiện tài đồng tử phục kiến Ma Da Phu nhân tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ，tự tại phổ hiện như chư thế gian ， 或超世間種種女身。所謂：或現魔女身，或現他化天女身， hoặc siêu thế gian chủng chủng nữ thân 。sở vị ：hoặc hiện ma nữ thân ，hoặc hiện tha hóa thiên nữ thân ， 或現化樂天女身，或現兜率天女身， hoặc hiện Hoá Lạc Thiên nữ thân ，hoặc hiện Đâu suất thiên nữ thân ， 或現夜摩天女身，或現忉利天女身， hoặc hiện dạ ma thiên nữ thân ，hoặc hiện Đao Lợi Thiên nữ thân ， 或現四王天女身， hoặc hiện tứ vương thiên nữ thân ， 或現諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人女身；於一切處現如 hoặc hiện chư long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân 、phi nhân nữ thân ；ư nhất thiết xứ/xử hiện như 是等相似女身及超過身，饒益眾生。 thị đẳng tương tự nữ thân cập siêu quá thân ，nhiêu ích chúng sanh 。 集一切智，行於平等檀波羅蜜，大悲普覆一切世間， tập nhất thiết trí ，hạnh/hành/hàng ư bình đẳng đàn ba-la-mật ，đại bi phổ phước nhất thiết thế gian ， 出生如來無量功德；修習增長一切智智， xuất sanh Như Lai vô lượng công đức ；tu tập tăng trưởng nhất thiết trí trí ， 觀察思惟諸法實性，獲深忍海， quan sát tư tánh chư Pháp thật tánh ，hoạch thâm nhẫn hải ， 精勤速疾曾無懈息， tinh cần tốc tật tằng vô giải tức ， 恒轉清淨不退法輪；微細了知一切法性，住於平等三昧境界；得如來定圓滿光明， hằng chuyển thanh tịnh bất thoái Pháp luân ；vi tế liễu tri nhất thiết pháp tánh ，trụ/trú ư bình đẳng tam muội cảnh giới ；đắc Như Lai định viên mãn quang minh ， 銷竭眾生煩惱巨海；善能了知一切佛法， tiêu kiệt chúng sanh phiền não cự hải ；thiện năng liễu tri nhất thiết Phật Pháp ， 恒以智慧觀法實相，見諸如來心無厭足， hằng dĩ trí tuệ quán Pháp thật tướng ，kiến chư Như Lai tâm Vô yếm túc ， 知三世佛出興次第，見佛三昧常現在前， tri tam thế Phật xuất hưng thứ đệ ，kiến Phật tam muội thường hiện tại tiền ， 普集無量諸清淨道，行於諸佛虛空境界， phổ tập vô lượng chư thanh tịnh đạo ，hạnh/hành/hàng ư chư Phật hư không cảnh giới ， 隨其心樂普攝眾生， tùy kỳ tâm lạc/nhạc phổ nhiếp chúng sanh ， 種種方便教化成熟；入佛無量清淨法身，成就大願，淨諸佛剎， chủng chủng phương tiện giáo hóa thành thục ；nhập Phật vô lượng thanh tịnh Pháp thân ，thành tựu đại nguyện ，tịnh chư Phật sát ， 究竟調伏一切眾生，心恒普入諸佛境界， cứu cánh điều phục nhất thiết chúng sanh ，tâm hằng phổ nhập chư Phật cảnh giới ， 出生一切菩薩神通；已得法身清淨無染， xuất sanh nhất thiết Bồ Tát thần thông ；dĩ đắc Pháp thân thanh tịnh vô nhiễm ， 而恒示現無量色身；遊戲如來諸自在力，摧伏魔怨力， nhi hằng thị hiện vô lượng sắc thân ；du hí Như Lai chư tự tại lực ，tồi phục ma oán lực ， 成就善根力，出生正法力，具足諸佛力， thành tựu thiện căn lực ，xuất sanh chánh pháp lực ，cụ túc chư Phật lực ， 得諸菩薩自在之力， đắc chư Bồ-tát tự tại chi lực ， 速疾增長一切智力；得佛智光普照一切，悉知無量眾生心海，根性欲解種種差別， tốc tật tăng trưởng nhất thiết trí lực ；đắc Phật trí quang phổ chiếu nhất thiết ，tất tri vô lượng chúng sanh tâm hải ，căn tánh dục giải chủng chủng sái biệt ， 其身充滿十方剎海，亦知諸剎成壞之相， kỳ thân sung mãn thập phương sát hải ，diệc tri chư sát thành hoại chi tướng ， 以廣大眼見十方海；以周遍智知三世海；身 dĩ quảng đại nhãn kiến thập phương hải ；dĩ chu biến trí tri tam thế hải ；thân 普承事一切佛海；心恒納受一切法海；修習 phổ thừa sự nhất thiết Phật hải ；tâm hằng nạp thọ nhất thiết pháp hải ；tu tập 圓滿一切如來種種功德；隨順出生一切菩 viên mãn nhất thiết Như Lai chủng chủng công đức ；tùy thuận xuất sanh nhất thiết bồ 薩智慧助道， tát trí tuệ trợ đạo ， 常樂觀察一切菩薩從初發心所有修行波羅蜜行；出生一切諸菩薩地， thường lạc/nhạc quan sát nhất thiết Bồ Tát tùng sơ phát tâm sở hữu tu hành Ba-la-mật hạnh/hành/hàng ；xuất sanh nhất thiết chư Bồ-tát địa ， 積集一切菩薩福聚，勇猛精進心無所畏， tích tập nhất thiết Bồ Tát phước tụ ，dũng mãnh tinh tấn tâm vô sở úy ， 普遍成就一切菩薩菩提之道， phổ biến thành tựu nhất thiết Bồ Tát Bồ-đề chi đạo ， 恒勤守護一切眾生，常樂稱揚諸佛功德， hằng cần thủ hộ nhất thiết chúng sanh ，thường lạc/nhạc xưng dương chư Phật công đức ， 光明普照一切世間，願為一切菩薩之母。　爾時， quang minh phổ chiếu nhất thiết thế gian ，nguyện vi/vì/vị nhất thiết Bồ Tát chi mẫu 。　nhĩ thời ， 善財童子見摩耶夫人遍一切處，現如是等閻浮提， Thiện tài đồng tử kiến Ma Da Phu nhân biến nhất thiết xứ ，hiện như thị đẳng Diêm-phù-đề ， 極微塵數諸方便門。既見是已， cực vi trần số chư phương tiện môn 。ký kiến thị dĩ ， 如摩耶夫人所現身數，善財亦現作爾許身， như Ma Da Phu nhân sở hiện thân số ，Thiện Tài diệc hiện tác nhĩ hứa thân ， 於一切處摩耶之前恭敬禮拜，即時證得無量無數諸三昧門， ư nhất thiết xứ/xử Ma Da chi tiền cung kính lễ bái ，tức thời chứng đắc vô lượng vô số chư tam muội môn ， 分別觀察修行證入。從三昧起， phân biệt quan sát tu hành chứng nhập 。tùng tam muội khởi ， 右遶摩耶并其眷屬，合掌而立， hữu nhiễu Ma Da tinh kỳ quyến thuộc ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：「大聖！文殊師利菩薩教我發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát giáo ngã phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 令我勤求諸善知識。我承其教，普於一一善知識所， lệnh ngã cần cầu chư thiện tri thức 。ngã thừa kỳ giáo ，phổ ư nhất nhất thiện tri thức sở ， 皆往親近承事供養，無空過者。 giai vãng thân cận thừa sự cúng dường ，vô không quá giả 。 如是展轉漸來至此， như thị triển chuyển tiệm lai chí thử ， 唯願大聖為我宣說菩薩云何學菩薩行，而得成就一切智智。 duy nguyện đại thánh vi/vì/vị ngã tuyên thuyết Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ，nhi đắc thành tựu nhất thiết trí trí 。 」　摩耶夫人告善財言：「善男子！我已成就菩薩大願智幻莊嚴解脫 」　Ma Da Phu nhân cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Bồ Tát Đại nguyện trí huyễn trang nghiêm giải thoát 門，是故常為諸菩薩母。 môn ，thị cố thường vi/vì/vị chư Bồ-tát mẫu 。 善男子！如我於此閻浮提中，迦毘羅城淨飯王家， Thiện nam tử ！như ngã ư thử Diêm-phù-đề trung ，Ca-tỳ la thành Tịnh Phạn Vương gia ， 右脇而生悉達太子，現不思議廣大莊嚴， hữu hiếp nhi sanh Tất đạt Thái-Tử ，hiện bất tư nghị quảng đại trang nghiêm ， 菩薩受生自在神變；如是乃至盡此世界海， Bồ Tát thọ sanh tự tại thần biến ；như thị nãi chí tận thử thế giới hải ， 所有一切毘盧遮那如來，住最後身，示現誕生自在神變， sở hữu nhất thiết Tỳ Lô Giá Na Như Lai ，trụ/trú tối hậu thân ，thị hiện đản sanh tự tại thần biến ， 我皆一一而為其母。彼諸菩薩皆入我身， ngã giai nhất nhất nhi vi kỳ mẫu 。bỉ chư Bồ-tát giai nhập ngã thân ， 右脇而生，成一切智。　「又，善男子！我於淨飯王宮， hữu hiếp nhi sanh ，thành nhất thiết trí 。　「hựu ，Thiện nam tử ！ngã ư Tịnh Phạn Vương cung ， 菩薩將欲下生之時， Bồ Tát tướng dục hạ sanh chi thời ， 見菩薩身一一毛孔咸放光明，名一切如來受生功德輪。 kiến Bồ Tát thân nhất nhất mao khổng hàm phóng quang minh ，danh nhất thiết Như Lai thọ sanh công đức luân 。 其諸毛孔一一皆現不可說不可說佛剎極微塵數菩薩受生 kỳ chư mao khổng nhất nhất giai hiện bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số Bồ Tát thọ sanh 神變功德莊嚴。彼諸光明， thần biến công đức trang nghiêm 。bỉ chư quang minh ， 皆悉普照一切世界，照世界已，來入我頂，乃至一切身諸毛孔。 giai tất phổ chiếu nhất thiết thế giới ，chiếu thế giới dĩ ，lai nhập ngã đảnh/đính ，nãi chí nhất thiết thân chư mao khổng 。 「善男子！又彼光中，普現一切菩薩名號， 「Thiện nam tử ！hựu bỉ quang trung ，phổ Hiện-Nhất-Thiết Bồ Tát danh hiệu ， 受生神變廣大莊嚴， thọ sanh thần biến quảng đại trang nghiêm ， 宮殿眷屬五欲自娛；又見菩薩捨位出家，往詣道場，摧魔軍已， cung điện quyến thuộc ngũ dục tự ngu ；hựu kiến Bồ Tát xả vị xuất gia ，vãng nghệ đạo tràng ，tồi ma quân dĩ ， 成等正覺，坐師子座，種種菩薩前後圍遶， thành đẳng chánh giác ，tọa sư tử tọa ，chủng chủng Bồ Tát tiền hậu vi nhiễu ， 種種世主親近供養， chủng chủng thế chủ thân cận cúng dường ， 為諸大眾轉正法輪；又見如來往昔修行菩薩道時，於諸佛所尊重供養， vi/vì/vị chư Đại chúng chuyển chánh Pháp luân ；hựu kiến Như Lai vãng tích tu hành Bồ Tát đạo thời ，ư chư Phật sở tôn trọng cúng dường ， 發菩提心淨佛國土，念念示現無量化身， phát Bồ-đề tâm tịnh Phật quốc độ ，niệm niệm thị hiện vô lượng hóa thân ， 充遍十方一切世界，變化種種受生莊嚴， sung biến thập phương nhất thiết thế giới ，biến hóa chủng chủng thọ sanh trang nghiêm ， 成無上覺，轉妙法輪，乃至最後現般涅槃， thành vô thượng giác ，chuyển diệu pháp luân ，nãi chí tối hậu hiện Bát Niết Bàn ， 廣大神變如是等事，靡不皆見。　「又， quảng đại thần biến như thị đẳng sự ，mĩ/mị bất giai kiến 。　「hựu ， 善男子！彼妙光明入我身時，我身形量雖不逾本然， Thiện nam tử ！bỉ diệu quang minh nhập ngã thân thời ，ngã thân hình lượng tuy bất du bổn nhiên ， 其實已超諸世間。所以者何？我身爾時量同虛空， kỳ thật dĩ siêu chư thế gian 。sở dĩ giả hà ？ngã thân nhĩ thời lượng đồng hư không ， 於胎藏中，悉能容受十方菩薩宮殿， ư thai tạng trung ，tất năng dung thọ thập phương Bồ Tát cung điện ， 莊嚴自在受生大神變故。 trang nghiêm tự tại thọ sanh Đại thần biến cố 。 善男子！爾時菩薩從兜率天將降神時，有十佛剎極微塵數諸菩薩眾， Thiện nam tử ！nhĩ thời Bồ Tát tùng Đâu suất thiên tướng hàng thần thời ，hữu thập Phật sát cực vi trần số chư Bồ-tát chúng ， 皆與菩薩同願、同行、同善根、同莊嚴、同解脫、同智 giai dữ Bồ Tát đồng nguyện 、đồng hạnh/hành/hàng 、đồng thiện căn 、đồng trang nghiêm 、đồng giải thoát 、đồng trí 慧、同住地、同神通、同出現、同威力、同法身 tuệ 、đồng tứ trụ địa 、đồng thần thông 、đồng xuất hiện 、đồng uy lực 、đồng Pháp thân 清淨、同色身威德，乃至普賢功德行願， thanh tịnh 、đồng sắc thân uy đức ，nãi chí Phổ Hiền công đức hạnh nguyện ， 悉皆同等，如是菩薩前後圍遶。　「又， tất giai đồng đẳng ，như thị Bồ Tát tiền hậu vi nhiễu 。　「hựu ， 有八萬諸大龍王，娑竭羅龍王而為上首， hữu bát vạn chư Đại long Vương ，sa kiệt la long Vương nhi vi thượng thủ ， 及諸世主各乘種種摩尼樓閣，俱來親近承事供養。 cập chư thế chủ các thừa chủng chủng ma-ni lâu các ，câu lai thân cận thừa sự cúng dường 。 菩薩爾時以神通力，與諸菩薩普現一切兜率天宮， Bồ Tát nhĩ thời dĩ thần thông lực ，dữ chư Bồ-tát phổ Hiện-Nhất-Thiết Đâu suất thiên cung ， 一一宮中， nhất nhất cung trung ， 悉現十方一切世界閻浮提內受生影像，不可思議種種神變， tất hiện thập phương nhất thiết thế giới Diêm-phù-đề nội thọ sanh ảnh tượng ，bất khả tư nghị chủng chủng thần biến ， 教化調伏無量眾生，令其覺悟不生放逸， giáo hóa điều phục vô lượng chúng sanh ，lệnh kỳ giác ngộ bất sanh phóng dật ， 離諸懈怠無所執著。　「又以神力放大光明，普照世間， ly chư giải đãi vô sở chấp trước 。　「hựu dĩ thần lực phóng đại quang minh ，phổ chiếu thế gian ， 破諸黑闇，滅諸苦惱，脫諸欲境，令諸眾生， phá chư hắc ám ，diệt chư khổ não ，thoát chư dục cảnh ，lệnh chư chúng sanh ， 皆識宿世所有業行，永出惡道；又為救護一切眾生， giai thức tú thế sở hữu nghiệp hạnh/hành/hàng ，vĩnh xuất ác đạo ；hựu vi/vì/vị cứu hộ nhất thiết chúng sanh ， 普現其前作諸神變，現如是等諸奇特事， phổ hiện kỳ tiền tác chư thần biến ，hiện như thị đẳng chư kì đặc sự ， 與眷屬俱，從天宮下來入我身。 dữ quyến thuộc câu ，tùng Thiên cung hạ lai nhập ngã thân 。 彼諸菩薩於我腹中現大神通， bỉ chư Bồ-tát ư ngã phước trung hiện đại thần thông ， 遊行自在；或以三千大千世界而為一步， du hạnh/hành/hàng tự tại ；hoặc dĩ tam thiên đại thiên thế giới nhi vi nhất bộ ， 乃至或以不可說不可說佛剎極微塵數世界而為一步；又念念中， nãi chí hoặc dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số thế giới nhi vi nhất bộ ；hựu niệm niệm trung ， 十方不可說不可說佛剎極微塵數世界， thập phương bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số thế giới ， 諸如來所菩薩眾會， chư Như Lai sở Bồ Tát chúng hội ， 及四天王、三十三天、須夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天， cập Tứ Thiên Vương 、tam thập tam thiên 、Tu dạ ma Thiên 、Đâu-Xuất-Đà Thiên 、Hoá Lạc Thiên 、tha hóa tự tại thiên ， 乃至色界諸梵天王，俱來欲見菩薩處胎廣大神變， nãi chí sắc giới chư phạm thiên vương ，câu lai dục kiến Bồ Tát xứ thai quảng đại thần biến ， 恭敬供養聽受正法，皆入我身。 cung kính cúng dường thính thọ chánh pháp ，giai nhập ngã thân 。 雖我腹中悉能容受如是眾會，而身不廣大，亦不迫窄， tuy ngã phước trung tất năng dung thọ như thị chúng hội ，nhi thân bất quảng đại ，diệc bất bách trách ， 其諸菩薩，各見自處眾會道場清淨嚴飾。 kỳ chư Bồ-tát ，các kiến tự xứ/xử chúng hội đạo tràng thanh tịnh nghiêm sức 。 　「善男子！如此四天下閻浮提中，菩薩受生，我為其母。 　「Thiện nam tử ！như thử tứ thiên hạ Diêm-phù-đề trung ，Bồ Tát thọ sanh ，ngã vi/vì/vị kỳ mẫu 。 三千大千世界、百億四天下閻浮提中， tam thiên đại thiên thế giới 、bách ức tứ thiên hạ Diêm-phù-đề trung ， 悉亦如是。然我此身本來無二，亦復非一， tất diệc như thị 。nhiên ngã thử thân bản lai vô nhị ，diệc phục phi nhất ， 非一處住，非多處住。 phi nhất xứ trụ ，phi đa xứ trụ 。 何以故？以修菩薩大願智幻莊嚴解脫門故。 hà dĩ cố ？dĩ tu Bồ Tát Đại nguyện trí huyễn trang nghiêm giải thoát môn cố 。 善男子！如今世尊毘盧遮那我為其母，往昔所有無量諸佛， Thiện nam tử ！như kim Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na ngã vi/vì/vị kỳ mẫu ，vãng tích sở hữu vô lượng chư Phật ， 悉亦如是而為其母。善男子！我昔曾作蓮華池神， tất diệc như thị nhi vi kỳ mẫu 。Thiện nam tử ！ngã tích tằng tác liên hoa trì Thần ， 時有菩薩於蓮華藏忽然化生，我即捧持瞻侍養育， thời hữu Bồ Tát ư liên hoa tạng hốt nhiên hóa sanh ，ngã tức phủng trì chiêm thị dưỡng dục ， 一切世間皆共號我為菩薩母；又我昔為菩提 nhất thiết thế gian giai cộng hiệu ngã vi/vì/vị Bồ Tát mẫu ；hựu ngã tích vi/vì/vị Bồ-đề 場神，時有菩薩於我懷中忽然化生， trường Thần ，thời hữu Bồ Tát ư ngã hoài trung hốt nhiên hóa sanh ， 世亦號我為菩薩母。 thế diệc hiệu ngã vi/vì/vị Bồ Tát mẫu 。 善男子！如是所有無量菩薩住最後身，於此世界種種方便， Thiện nam tử ！như thị sở hữu vô lượng Bồ-tát trụ tối hậu thân ，ư thử thế giới chủng chủng phương tiện ， 示現受生廣大神變，我皆為母。善男子！如此世界賢劫之中， thị hiện thọ sanh quảng đại thần biến ，ngã giai vi/vì/vị mẫu 。Thiện nam tử ！như thử thế giới hiền kiếp chi trung ， 最初出現拘留孫如來、拘那含牟尼如來、迦 tối sơ xuất hiện câu lưu tôn Như Lai 、Câu Na Hàm Mâu Ni Như Lai 、Ca 葉如來，及今世尊釋迦牟尼如來，現受生時， diệp Như Lai ，cập kim Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai ，hiện thọ sanh thời ， 我為其母。 ngã vi/vì/vị kỳ mẫu 。 大方廣佛華嚴經卷第三十 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:37:24 2008 ============================================================